暴风传世_暴风传世无元神版

1.格林童话的佳句有哪些?

2.中国古代兵家始祖是谁

3.关于贝多芬的故事

4.世界 道士元神怎么用技能

5.罗马神话和希腊神话有什么区别？和联系

6.有关范仲淹的资料

7.为什么感觉当代作家很少能写出传世的精品佳作？

花开艳丽在风中招摇，一阵风来花落满地，花本身在枝头不坚定，却责怨风太轻薄。如果不是有护花幡的保护，众花不能得以保全，从枝头被吹落是必然的，以后不要再这样自大招摇了。

说的是碰到不好的事情，不要老从客观上找原因，也要从主观上查找自身的问题。还含有平时做人做事不要太清高自傲的意思。

护花幡的传说：据记载有位叫崔玄微的文人游园时碰到几位美人，美人们说她们怕恶风，经常乞求十八姨庇护，后来得罪了十八姨，不再能依恃其庇护，因此请求崔氏在每年的二月初一作一个红幡挂于花枝，上面画日月星辰等，如此即可免难。崔氏如法照办，到那天，暴风把树都拔了起来，唯独苑中的繁花安然无恙。后来，这种红幡就被称作护花幡。

格林童话的佳句有哪些?

主体道士分身道士升级打怪比较爽的技能搭配如下：

主体道士学治愈术和毒，分身道士学火和无极真气。主体道士利用治愈术给自己加血，分身道士释放火毒攻心剑，可对敌人造成高额伤害。

主体道士学治愈术和无极真气，分身道士学火和毒。主体道士利用治愈术和无极真气给自己加血加防，分身道士释放火毒攻心剑，可对敌人造成高额伤害。

中国古代兵家始祖是谁

1. 格林童话的佳句有

格林童话的佳句有 1.格林童话好句

答：格林童话好句1、小姑娘到达时受到很亲切的接待，被领进了王宫中。

夜幕降临，他变成一位英俊的青年，和姑娘举行盛大的婚礼。他们俩一起过着幸福的生活，白天睡觉，夜里醒着。

3、一切归于平静后，这几个闯荡江湖的不速之客坐了下来，匆匆吃起了强盗们留下的食物，那狼吞虎咽的样子就像他们已经一个月没吃东西似的。他们吃饱之后，把灯灭了，各自依自己的习惯找到了休息的地方，驴子躺在院子里的一堆草上，狗趴在门后面的一个垫子上，猫蜷曲在仍有炉灰余热的壁炉前，公鸡栖息在房顶的屋梁上。

他们走了这许多路，已相当困倦，不久就睡着了。4、这一来她身上都沾满了灰烬，又脏，又难看，由于这个原因她们就叫她灰姑娘。

5、可是他们那坏心肠的继母是个女巫，知道两个孩子逃跑了，便和所有的女巫一样，偷偷地跟在他们的后面，把森林里所有的小溪都使了妖术。6、国王听到这些话，马上找来两个坏姐姐。

她们发现罪行已经给揭穿了，只好说出了实情。国王发现了自己的错误，立刻下令放出王后，并处死了两个姐姐。

从此，他们一家人快乐地生活在一起。7、王子和公主一起走下古塔，发现整个王宫都随着公主苏醒了。

国王和王后正在交谈，马和狗都站起来了，鸽子从翅膀下拿出自己的头，苍蝇飞走了，厨房的厨师打了他的助手一巴掌，女仆面前的鸡已经被拔光了毛。整个王宫弥漫着香浓的烤肉味。

不久，王子和公主举办了盛大的婚礼，开开心心白头到老。8、从前，一个农夫养了一头驴。

这头驴为他辛勤劳作已经有许多年了，但无情的岁月加上多年的劳作，使他现在衰老了，干活一天不如一天，越来越难以胜任以前的工作了。因此，他的主人不想再留着他，准备将他杀掉。

可是，驴子却看出了主人的心意，于是悄悄地跑了出去，一路向城里行进。9、王后生下了两个小王子和一个小公主，王后的两个坏姐姐就把他们放进木桶里扔进了小河。

两个坏姐姐就跑到国王面前诬告王后，说她害死了三个孩子。国王听后非常生气，便把王后关进了监狱。

10、然后，老婆子拉着她的女儿，给她戴上一顶睡帽，让她躺到王后的床上。她还让她的女儿有了王后一样的身材和长相，只是她无法给女儿一只眼睛。

为了不让国王看出破绽，她只好侧着身子，向着没有眼睛的那一边睡。11、可是那个邪恶的继母，自从两个孩子因为她而离家出走之后，以为**姐肯定在森林中被野兽撕成了碎片，小弟弟也肯定被猎人们当做小鹿射死了，可现在听到他们生活得很幸福、很美满，嫉妒和怨恨像两把烈火在她的心中燃烧，使她片刻也不得安宁。

她成天盘算着怎么再次给姐弟俩带来不幸。12、不要惊动这些小生命吧，我讨厌你们乱折腾它们！13、小姑娘到达时受到很亲切的接待，被领进了王宫中。

夜幕降临，他变成一位英俊的青年，和姑娘举行盛大的婚礼。他们俩一起过着幸福的生活，白天睡觉，夜里醒着。

14、他的这番话可把强盗们深深地打动了，他们对自己干过的一切感到了害怕，开始仔细反省，诚心悔悟，决心改过。隐士使这三个人悔悟后，又回到楼梯下躺下了。

第二天早上，他们发现他已经死了，就在他头下枕着的干枝上，高高地长出了三根绿色的嫩枝。原来上帝又发了慈悲，把他收上了天堂。

15、这个没心肝的鞋匠还是拿起刀子又把他的左眼挖掉了，然后给了他一块面包吃，又递给他一根棍子，拉着他往前走。太阳落山的时候，他们走出了森林，森林前边的田野上立着一个绞架。

鞋匠领着瞎裁缝朝绞架走去，然后让他躺下，自己就走了。由于劳累、疼痛和饥饿，这个不幸的人睡着了，睡了整整一夜。

16、第二天早上，她问清楚路怎么走，就告别家人，到森林里去了。哪知狮子本是一位王子，只因中了魔法，白天才变成雄狮的模样，他身边的所有人也变了狮子，但一到夜里又全部恢复人形。

17、过了一年，王后果然生下了一个漂亮的公主。国王和王后都十分高兴，特别举办了一个盛大的宴会，不仅邀请了所有的朋友和熟人，还专门派人邀请了全国的预言家，希望预言家能够给公主带来美好的祝福。

国家里的预言家有十三个，但是，由于用来吃饭的金碟只有十二个，所以，他们当中的一个没有接到邀请。18、可是他们那坏心肠的继母是个女巫，知道两个孩子逃跑了，便和所有的女巫一样，偷偷地跟在他们的后面，把森林里所有的小溪都使了妖术。

19、他正是这样。他们旅行了一段时间以后，来到了一座大森林旁，到京城去就要穿过这座森林。

可是有两条路，一条要走七天，另一条只要两天；但是他们俩谁也不知道哪条路近。这两个旅行的人坐在一棵橡树底下商量如何准备，要带多少天的面包。

20、这时候，盛大的婚礼开始了，当人们从教堂回来，打着许多火把举着许多蜡烛从厅堂前经过，一丝亮光落到了王子身上，就在这一瞬间，他已变了。当妻子回来找时，已不见丈夫，在丈夫坐的地方却蹲着只白色的鸽子。

2.格林童话好句摘抄简短一些

1、严冬时节，天空飘起了鹅毛般的大雪，整个大地沉浸在雪花缤纷的世界里。

2、寒风夹着雪花飘进了窗里，落在室内的地板上，室内的温暖很快就让雪花变得晶莹剔透了。

3、乌木窗台上也被雪花覆盖了，像是给窗台镶上了一层白色的底边，让窗外的景色显得更加有画面感。

4、他心情愉快的乘着和煦的春风，一边迈着轻盈的步伐，一边用随手捡起的树叶吹起悠扬悦耳的小曲儿，路边的鲜花听见了，露出了更灿烂的笑脸。

5、清晨的森林十分阴凉，只听得见鸟儿清脆的鸣叫声，空气里混合着泥土的芬芳和那草尖上晶莹的露珠挥发后的清香。

6、乐师情不自禁的演奏起来，优美的音乐声在整个森林里回荡，琴声是那么的委婉动听，整个大森林似乎都被这美妙的琴声从沉睡中唤醒了，顿时生机盎然。

7、树上的鸟儿听见了，唱起了动听的歌谣；山泉听见了，叮叮咚咚地给他伴奏；小溪听见了，欢快地奔跑起来……

8、这时候，盛大的婚礼开始了，当人们从教堂回来，打着许多火把举着许多蜡烛从厅堂前经过，一丝亮光落到了王子身上，就在这一瞬间，他已变了。当妻子回来找时，已不见丈夫，在丈夫坐的地方却蹲着只白色的鸽子。

9、他正是这样。他们旅行了一段时间以后，来到了一座大森林旁，到京城去就要穿过这座森林。可是有两条路，一条要走七天，另一条只要两天；但是他们俩谁也不知道哪条路近。这两个旅行的人坐在一棵橡树底下商量如何准备，要带多少天的面包。

10、王子和公主一起走下古塔，发现整个王宫都随着公主苏醒了。国王和王后正在交谈，马和狗都站起来了，鸽子从翅膀下拿出自己的头，苍蝇飞走了，厨房的厨师打了他的助手一巴掌，女仆面前的鸡已经被拔光了毛。整个王宫弥漫着香浓的烤肉味。不久，王子和公主举办了盛大的婚礼，开开心心白头到老。

3.格林童话中的好词好句

答：一、《格林童话》中的好词1、幽静、任凭、果然、顺利、悄悄2、索性、记挂、惊叫、可怜、幸福3、高高兴兴、各式各样、谢天谢地、天塌地陷4、暴风狂雨、暴跳如雷、不慌不忙、大吃一惊5、争先恐后、糊里糊涂、齐心协力、一模一样6、笨头笨脑、一动不动、垂头丧气、又吵又闹7、死气白赖、一钻一跳、机灵精明、忙忙8、哈哈大笑、四面八方、仔仔细细、回心转意9、干干净净、老老实实、闪闪发光、无影无踪10、风动人、闷闷不乐、嘟嘟囔囔、勃然大怒二、《格林童话》中的好句1、最后，王子爬上古塔，在一个房间里发现了沉睡一百年的玫瑰公主。

公主实在太漂亮了，她的皮肤像陶瓷一样光滑，脸颊像苹果一样红润。王子忍不住亲了公主一下。

他的唇刚刚碰到公主的脸颊，公主就醒过来了。她睁开双眼，看着王子，露出迷人的微笑。

2、这时候，盛大的婚礼开始了，当人们从教堂回来，打着许多火把举着许多蜡烛从厅堂前经过，一丝亮光落到了王子身上，就在这一瞬间，他已变了。当妻子回来找时，已不见丈夫，在丈夫坐的地方却蹲着只白色的鸽子。

3、这个没心肝的鞋匠还是拿起刀子又把他的左眼挖掉了，然后给了他一块面包吃，又递给他一根棍子，拉着他往前走。太阳落山的时候，他们走出了森林，森林前边的田野上立着一个绞架。

鞋匠领着瞎裁缝朝绞架走去，然后让他躺下，自己就走了。由于劳累、疼痛和饥饿，这个不幸的人睡着了，睡了整整一夜。

4、一切归于平静后，这几个闯荡江湖的不速之客坐了下来，匆匆吃起了强盗们留下的食物，那狼吞虎咽的样子就像他们已经一个月没吃东西似的。他们吃饱之后，把灯灭了，各自依自己的习惯找到了休息的地方，驴子躺在院子里的一堆草上，狗趴在门后面的一个垫子上，猫蜷曲在仍有炉灰余热的壁炉前，公鸡栖息在房顶的屋梁上。

他们走了这许多路，已相当困倦，不久就睡着了。5、小姑娘到达时受到很亲切的接待，被领进了王宫中。

夜幕降临，他变成一位英俊的青年，和姑娘举行盛大的婚礼。他们俩一起过着幸福的生活，白天睡觉，夜里醒着。

6、王子和公主一起走下古塔，发现整个王宫都随着公主苏醒了。国王和王后正在交谈，马和狗都站起来了，鸽子从翅膀下拿出自己的头，苍蝇飞走了，厨房的厨师打了他的助手一巴掌，女仆面前的鸡已经被拔光了毛。

整个王宫弥漫着香浓的烤肉味。不久，王子和公主举办了盛大的婚礼，开开心心白头到老。

7、王后生下了两个小王子和一个小公主，王后的两个坏姐姐就把他们放进木桶里扔进了小河。两个坏姐姐就跑到国王面前诬告王后，说她害死了三个孩子。

国王听后非常生气，便把王后关进了监狱。8、他们走呀走，终于来到了一座小屋前。

小姑娘朝里面望了望，看到里面是空的，便想："我们可以留下来，住在这里。"于是，她找来许多树叶和青苔，给小鹿铺了一张柔软的床。

她每天早晨出去，为自己集草根、浆果和坚果，还给小鹿带回来一些嫩草。小鹿吃着她手里的草，总是高兴地围着她跳来跳去。

到了晚上，累了一天的**姐做完祈祷后，便把头靠在小鹿的背上，像靠着枕头一样安静地睡觉。要是她的弟弟还保持着人的形状，这种生活倒也挺美！9、森林里一片寂静，就像教堂里一样。

没有风声，没有水流声，也没有鸟啼声，树上长着繁密的叶子，透不过一丝阳光。10、然后，老婆子拉着她的女儿，给她戴上一顶睡帽，让她躺到王后的床上。

她还让她的女儿有了王后一样的身材和长相，只是她无法给女儿一只眼睛。为了不让国王看出破绽，她只好侧着身子，向着没有眼睛的那一边睡。

11、她把那邪恶的巫婆和巫婆的女儿对她犯下的罪行告诉了国王。国王立刻命令审判她俩，对她们作出了判决。

女儿被带到了森林里，被野兽撕成了碎片；老巫婆被投进火里可悲地烧成了灰烬。就在老巫婆被烧成灰烬的一刹那，小鹿也变了，重新恢复了人的形状。

从此，姐姐和弟弟一直幸福地生活在一起，直至白发千古。12、回到家，他一踏进门，第一个碰见的不是别的，正是他最小的女儿！她飞快朝父亲跑来，又是拥抱又是亲吻，一见他带回来了那会唱会跳的百灵鸟儿，更加喜不自胜。

13、过了一些时候，他又踏上了归途，井已经为大的两个女儿买到珍珠和钻石，可到处寻找小女儿要的会唱会跳的百灵鸟却没找着，心里感到挺遗憾，因为他最疼爱他的小女儿嘛。14、过了一年，王后果然生下了一个漂亮的公主。

国王和王后都十分高兴，特别举办了一个盛大的宴会，不仅邀请了所有的朋友和熟人，还专门派人邀请了全国的预言家，希望预言家能够给公主带来美好的祝福。国家里的预言家有十三个，但是，由于用来吃饭的金碟只有十二个，所以，他们当中的一个没有接到邀请。

15、国王听到这些话，马上找来两个坏姐姐。她们发现罪行已经给揭穿了，只好说出了实情。

国王发现了自己的错误，立刻下令放出王后，并处死了两个姐姐。从此，他们一家人快乐地生活在一起。

16、国王把这可爱的姑娘放到马背上，把她带回了王宫，并且在那里举行了盛大的婚礼。她现在成了王后，和国王一起幸福地生活了许多年。

小鹿受到了细心的照料，在王宫的花园里跑。

4.求格林童话名言名句

1、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没接受考验，你应当照着孩子的想法生活。

2、人与人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

3、快乐的歌唱，世界跟着手舞足蹈；伤心的哭泣，世界跟着沉默忧郁。

4、我始终不明白，要动物跳火圈，到底有何乐趣？给它掌声，不如给它奔跑的空间。我也想不通，将野兽变成小乖乖，究竟有何意义？给它怜爱，不如给它狂野的自由。

扩展资料：

创作背景

时代背景

格林兄弟生活和创作的命运同德国文学的浪漫主义时期不可分割地联系在一起。由法国大革命（1789—1794）催生的浪漫主义文动在18—19世纪之交席卷全欧，最先在德国这片混乱、落后的土地上开花结果。

当时的德国，可谓欧洲最灾难深重的民族国家。自“三十年战争”（1618—1648）后，沦为主要战场的德国，其政治经济都分崩离析，虽然名义上还顶着“神圣罗马帝国”的名号，实质却分裂成由360多个大大小小的公国和自由城市组成的“布头封建帝国”'一个结构松散的混合体，社会发展严重迟缓。

1806年，横扫欧洲的拿破仑战争彻底瓦解了神圣罗马帝国，在法国的征服和统治下，德国民众的民族意识被唤醒，要求德意志民族统一强大的渴望空前高涨。在这种状况下，大批知识分子投入到民族解放运动之中。

但此时支离破碎的德国社会，诸多林立的公国之间存在的包括语言、文化等在内的差异成为民族统一的障碍。

为了消除这一文化上的阻碍，德国知识界开始宣扬文化民族主义，希望借助古老的日耳曼民族文化来促成民族统一，这一时期的德国浪漫派在秉承浪漫主义文化精神的同时，亦将眼光转向民间文化传统领域，整理研究德国民间文学并使之发扬光大。

就这样，德国浪漫主义在整理研究德国民间文学中取得的卓越成就，有力推动了德意志民族文学的发展，提升了德国文学在世界文学中的地位。《格林童话》就诞生在这样的时代氛围和社会环境之中。

百度百科-格林童话

5.《格林童话》的好词好句

《格林童话》好词摘抄：一动不动 垂头丧气 又吵又闹 死气白赖 一钻一跳 机灵精明 忙忙哈哈大笑 四面八方 仔仔细细 回心转意 干干净净 老老实实 闪闪发光 无影无踪 风动人 闷闷不乐 心满意足 心肝欲裂 糊里糊涂 无精打红翅绿鸠 嘟嘟囔囔 勃然大怒 束手无策 爽爽快快 火冒三丈 各种各样舒舒服服 稳稳当当 老老实实 美味佳肴 精神十足 七嘴八舌 火光熊熊七零八落 普普通通高高兴兴 各式各样 谢天谢地 天塌地陷 暴风狂雨 暴跳如雷 不慌不忙 大吃一惊 争先恐后 糊里糊涂 齐心协力 一模一样 笨头笨脑《格林童话》好句好段摘抄：1、他的这番话可把强盗们深深地打动了，他们对自己干过的一切感到了害怕，开始仔细反省，诚心悔悟，决心改过。

隐士使这三个人悔悟后，又回到楼梯下躺下了。第二天早上，他们发现他已经死了，就在他头下枕着的干枝上，高高地长出了三根绿色的嫩枝。

原来上帝又发了慈悲，把他收上了天堂。

6.摘抄格林童话的好词好句好段

冬去春来 人过境迁 漠视 折磨 筋疲力尽 浇灌 掠过天空 叽叽喳喳 得意洋洋 孤伶伶 悲伤 抖落 美丽动人 老老实实 昏暗 眼睁睁 高雅 哀求 银装素裹 灰姑娘的好句好段 小姑娘是一个虔诚而又善良的女孩，她每天都到她母亲的坟前去哭泣。

冬天来了，大雪为她母亲的坟盖上了白色的毛毯。春风吹来，太阳又卸 去了坟上的银装素裹。

冬去春来，人过境迁，他爸爸又娶了另外一个妻子。 这一来她身上都沾满了灰烬，又脏，又难看，由于这个原因她们就叫她灰姑娘。

在路上，他穿过一片浓密的矮树林时，有一根榛树枝条碰着了他， 几乎把他的帽子都要扫下来了，所以他把这根树枝折下来带上了。 她拿着树枝来到母亲的坟前，将它栽到了坟边。

她每天都要到坟边哭三次， 每次伤心地哭泣时，泪水就会不断地滴落在树枝上，浇灌着它，使树枝很 快长成了一棵漂亮的大树。 先飞来的是从厨房窗子进来的两只白鸽，跟着飞来的是两只斑鸠，接着天空 中所有的小鸟都叽叽喳喳地拍动着翅膀，飞到了灰堆上。

小白鸽低下头开始在灰堆里拣起来，一颗一颗地拣，不停地拣！ 其它的鸟儿也开始拣，一颗一颗地拣，不停地拣！ 那只小鸟来了，它带来了一套比她前一天穿的那套更加漂亮的礼服。

冬去春来 人过境迁 漠视 折磨 筋疲力尽 浇灌 掠过天空 叽叽喳喳 得意洋洋 孤伶伶 悲伤 抖落 美丽动人 老老实实 昏暗 眼睁睁 高雅 哀求 银装素裹 灰姑娘的好句好段 小姑娘是一个虔诚而又善良的女孩，她每天都到她母亲的坟前去哭泣。 冬天来了，大雪为她母亲的坟盖上了白色的毛毯。

春风吹来，太阳又卸 去了坟上的银装素裹。冬去春来，人过境迁，他爸爸又娶了另外一个妻子。

这一来她身上都沾满了灰烬，又脏，又难看，由于这个原因她们就叫她灰姑娘。 在路上，他穿过一片浓密的矮树林时，有一根榛树枝条碰着了他， 几乎把他的帽子都要扫下来了，所以他把这根树枝折下来带上了。

她拿着树枝来到母亲的坟前，将它栽到了坟边。她每天都要到坟边哭三次， 每次伤心地哭泣时，泪水就会不断地滴落在树枝上，浇灌着它，使树枝很 快长成了一棵漂亮的大树。

先飞来的是从厨房窗子进来的两只白鸽，跟着飞来的是两只斑鸠，接着天空 中所有的小鸟都叽叽喳喳地拍动着翅膀，飞到了灰堆上。 小白鸽低下头开始在灰堆里拣起来，一颗一颗地拣，不停地拣！ 其它的鸟儿也开始拣，一颗一颗地拣，不停地拣！ 那只小鸟来了，它带来了一套比她前一天穿的那套更加漂亮的礼服。

当她来到舞会大厅时，她的美丽使所有的人惊讶不已。 父母进屋子时，灰姑娘已经身穿邋遢的衣服躺在灰堆边上了， 就像她一直躺在那儿似地，昏暗的小油灯在烟囱柱上的墙洞里摇晃着。

她善良的朋友又带来了一套比第二天那套更加漂亮的礼服和一双纯金编制的舞鞋。 当她赶到舞会现场时，大家都被她那无法用语言表衫褴褛、又踢又踹、倒出、剖开、鞠躬、受宠、款待 、全神贯注 喜出望外 、灵气、有条不紊 、周游、痛哭流涕、残酷、担惊受怕 《大拇指汤姆》里的好句 就如她所期盼的一样，她生下了一个小男孩，孩子生下后身体相当健康强壮，但个头却比大拇指大不了多少。

可他们还是说：“真棒！尽管他这么小，但我们的愿望毕竟实现了，我们要用我们全部的热情来爱护他。”因为他太小，所以他们叫他大拇指汤姆。

不过他的眼睛里却透着一股灵气和活力，不久就显露出他是一个聪明的小家伙，做事总是有条不紊，令父母相当满意。 父亲说：“我自己的心肝宝贝比世界上所有的银子和金子都要值钱得多。”

母亲正在为找不到汤姆而痛哭流涕，一见到他，喜出望外，赶紧把他放在盛满温水的茶杯里洗了又洗。 天有不测风云，人有旦夕祸福。

第二天发生的事对大拇指汤姆来说，真是太残酷，太痛苦，太不幸了。 为了不让自己被卷到牙齿中间给咬碎，他不得不全神贯注地运用自己的聪明和灵巧来躲避，最后与草料一起进了牛胃。

当他费了九牛二虎之力刚刚把头伸出来时，新的灾难又降临到他头上 啊！”他爸爸舒了一口气，说道：“我们真为你担惊受怕啊！” 儿子说完，他们齐声说道：“谢谢老天爷，我们再也不把你卖出去了，即使是用世界上所有的财富来换，我们也不卖”说完紧紧地抱起他们的宝贝儿子，亲个不停，并给了他好多好多吃的喝的东西，又拿来新衣服为他换上，因为他原来的衣服在这次历险中已经完全破损了。

7.格林童话中的好句

书名：新译全本格林童话 页码：430页——489页 好词：高高兴兴、各式各样、谢天谢地、天塌地陷、暴风狂雨、暴跳如雷、不慌不忙、大吃一惊、争先恐后、糊里糊涂、齐心协力、一模一样、笨头笨脑、一动不动、垂头丧气、又吵又闹、死气白赖、一钻一跳、机灵精明、忙忙、哈哈大笑、四面八方、仔仔细细、回心转意、干干净净、老老实实、闪闪发光、无影无踪、风动人、闷闷不乐、心满意足、心肝欲裂、无精打、红翅绿鸠、嘟嘟囔囔、勃然大怒、束手无策、爽爽快快、火冒三丈、各种各样、舒舒服服、稳稳当当、老老实实、美味佳肴、精神十足、七嘴八舌、火光熊熊、七零八落、普普通通。

好句：不要惊动这些小生命吧，我讨厌你们乱折腾它们！ 感想：不能对恶人善心，而是应该给他应当的惩罚。

8.格林童话的好词好句

好句：不要惊动这些小生命吧，我讨厌你们乱折腾它们！

感想：不能对恶人善心，而是应该给他应当的惩罚。

好词不就都是那些吗？

好词：高高兴兴、各式各样、谢天谢地、天塌地陷、暴风狂雨、暴跳如雷、不慌不忙、大吃一惊、争先恐后、糊里糊涂、齐心协力、一模一样、笨头笨脑、一动不动、垂头丧气、又吵又闹、死气白赖、一钻一跳、机灵精明、忙忙、哈哈大笑、四面八方、仔仔细细、回心转意、干干净净、老老实实、闪闪发光、无影无踪、风动人、闷闷不乐、心满意足、心肝欲裂、无精打、红翅绿鸠、嘟嘟囔囔、勃然大怒、束手无策、爽爽快快、火冒三丈、各种各样、舒舒服服、稳稳当当、老老实实、美味佳肴、精神十足、七嘴八舌、火光熊熊、七零八落、普普通通。

9.格林童话的好句

好句：

1. 夜幕降临，他变成一位英俊的青年，和姑娘举行盛大的婚礼。他们俩一起过着幸福的生活，白天睡觉，夜里醒着。

2. 他的这番话可把强盗们深深地打动了，他们对自己干过的一切感到了害怕，开始仔细反省，诚心悔悟，决心改过。

3. 过了一年，王后果然生下了一个漂亮的公主。

4. 国王和王后都十分高兴，特别举办了一个盛大的宴会，不仅邀请了所有的朋友和熟人，还专门派人邀请了全国的预言家，希望预言家能够给公主带来美好的祝福。

5. 这时候，盛大的婚礼开始了，当人们从教堂回来，打着许多火把举着许多蜡烛从厅堂前经过，一丝亮光落到了王子身上，就在这一瞬间，他已变了。

6. 国王把这可爱的姑娘放到马背上，把她带回了王宫，并且在那里举行了盛大的婚礼。

7. 小鹿吃着她手里的草，总是高兴地围着她跳来跳去。

8. 王子和公主一起走下古塔，发现整个王宫都随着公主苏醒了。

9. 小姑娘到达时受到很亲切的接待，被领进了王宫中。

10. 她现在成了王后，和国王一起幸福地生活了许多年。小鹿受到了细心的照料，在王宫的花园里跑来跑去。

好词摘抄：

高高兴兴、齐心协力、机灵精明、哈哈大笑、四面八方、仔仔细细、回心转意、干干净净、老老实实、风动人。

介绍：

《格林童话》由德国的雅科布·格林和威廉·格林兄弟根据民间故事改编而成，主要内容是颂扬勤劳和诚实，鄙弃懒惰和自私，鼓励对暴力和邪恶的反抗。《格林童话》对十九世纪以来的世界儿童文学产生了深远的影响，以其丰富的想象、美丽的憧憬、善良的心灵和高尚的情操启迪了孩子们的心扉。作为脍炙人口的传世佳作，《格林童话》已被译成各国文字多次出版，成为世界儿童文学的珍宝，受到世界各地儿童的喜爱。

目录 ：

1. 七只乌鸦

2. 大拇指汤姆

3. 大拇哥游记

4. 矮个子的土地神

5. 小红帽

6. 老鼠、小鸟和香肠

7. 猫和老鼠

8. 当音乐家去

9. 虱子和跳蚤

10. 山羊和狼

11. 青蛙王子

12. 聪明的小裁缝

13. 十二个跳舞的公主

14. 小毛驴

15. 水晶球

关于贝多芬的故事

姜子牙

（中国商末周初兵学奠基人）

姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”? 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

主要作品：创作了一本治国用兵的著作《周书》

后世地位：兵家鼻祖、神上神、武祖

主要成就：辅佐周武王灭商建周；建立齐国

生寒微

姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人[6]? 。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封

半生寒微的姜子牙

在吕地（今河南南阳西），所以又称吕尚。有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚[15]? 。

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛的屠夫，[16]? 也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。[17]? 但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。[18-19]?

姜子牙兴周灭商

太公钓鱼愿者上钩

姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内），借钓鱼的机会求见姬昌[20]? ，姬昌在出外之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”[21]? 因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师[22]? 。

此即为“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。[23-25]?

有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，姜子牙就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌[26]? 。有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙也认为“听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往？”此三人为了营救姬昌，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，返回周国。虽然姜子牙归周的传说各异，但大旨都认为他是姬昌、姬发之师[27]? 。

太公辅佐文王

姬昌从羑里脱身归国后，暗中和姜子牙策划如何推行德政以推翻商纣，其中很多是用兵的权谋和奇计。姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁；对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕；对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马；所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法姜子牙的基本策略[28]? 。姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命[29]? 。姬昌又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑[30]? 。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果[31]? 。

姬昌死后，姬发即位。九年，姬发想继续完成姬昌的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”姬发说：“还不行。”班师而还，与姜子牙同写了《太誓》[32]? 。

牧野之战时的姜子牙

又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子[33]? 。此时纣王荒*暴虐到了极点，姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐。姜子牙精选兵车300辆，勇士3000人，甲士45000人，组成伐纣大军。发兵时姬发占卜龟兆不吉；行军途中又遇暴风骤雨，姬发和众臣的决心一度动摇。姜子牙力排众议，坚定了姬发伐纣的信心。[34]? 十一年正月甲子日，周军到达商都朝歌郊外70里处的牧野，各诸侯率兵车4000乘会合。商纣王也集结70万（一说17万）兵马赶至牧野。战幕一揭开，姜子牙亲率少部精锐为先锋在前面挑战，随后姬发率领大队人马攻击商纣王的军队。商军人多势众，但士卒与商纣王离心离德，纷纷倒戈。纣王见大势已去，急忙逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。[35]? 姜子牙引姬发入殷都朝歌，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。

第二天，姬发立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。[36-37]?

姜子牙封国安邦

武王灭商后，同姜子牙、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障，即所谓“封建亲戚，以藩屏周”。由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘（即今淄博市临淄区）建立齐国[38]? ，以稳定东方。

齐国开国之初的姜子牙

公元前1045年，姜子牙带领本部人马奔营丘而来。因为长途跋涉十分疲惫，一行人行军速度很慢。一天傍晚他们来到离营丘不远宿营，准备明日赶到营丘。有人说“有道是机会难得。这些人睡起觉来香甜安稳，哪像个赴国建都的样子”。[39]? 姜子牙听后睡意全无，急命整顿人马披星戴月赶赴营丘。至黎明时到达淄河西岸，只见莱国军队正在涉水奔营丘而来，剑拔弩张，形势危急。[40]? 原来莱国与营丘离得很近，是商纣王的属国，莱侯想趁姜子牙立足未稳之际抢占营丘。两军在淄河西岸展开对垒，姜子牙指挥镇定自若，士兵作战英勇顽强，莱军被杀得丢盔弃甲，悻悻而回。齐国就这样正式建立起来。

姜子牙建立齐国后首先以法治国，安定民心。司寇营汤阳奉阴违，受贿害民，并妖言惑众，宣称要以所谓的“仁义”治齐，姜太公便令人把营汤斩首，以正政令；[41]? 东海上有被时人称为“贤人”的狂矞、华士兄弟，不向天子称臣，也不为诸侯做事，以不合作的姿态和平对抗新生的齐国，姜子牙认为他们自私自利，不为国家尽义务，是“害群之马”，就下令诛杀他们。[42]? 一时间齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。仅仅五个月姜子牙就去向周公“报政”，即向周公汇报其安邦定国的政绩。[43]?

姜子牙强国富民

姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。就是选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人，不分亲疏用其所长，最大限度发挥他们的积极创造性。这一用人路线打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚。姜太公还把用人提升到事关国家兴亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。实践证明，他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。

齐国富强后的姜子牙

文化上推行“因其俗，简其礼”的开明政策。“俗”指“夷俗”，即当时当地东夷人的生活方式；“礼”指“夷礼”，即当时当地东夷人的礼仪制度。太公认为，如果在齐地强力推行周礼，容易产生，不利于治国安邦。经过再三斟酌，他决定从齐地实际出发，从俗简礼，不强制干涉，且务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新制。[44]?

据《汉书·地理志》载：“齐地负海潟（x刹）卤，少五谷，而人民寡。”《盐铁论》则说：“昔太公封营丘，辟草莱而居焉。地薄人少。”面对极其恶劣的自然条件，姜太公自齐国初建时就因地制宜，在注重发展黍、稻生产的同时，利用境内矿藏丰富、鱼盐丰富的特点，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业；还利用齐国交通便利、人民有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。在这种“农、工、商”三宝并举的宏观战略指导下，齐国制造的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，诸侯纷纷前来朝拜，齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。[45]?

姜子牙安定周室

姜子牙辅佐周公东征

姜子牙封齐建国后，相当多的时间是在镐京做周朝中央的“太师”，辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊。他的大儿子齐丁公姜伋，也没有到临淄治理齐国，而是一直在镐京担任虎贲氏之职，统领着王宫卫戍部队。[46]? 齐国开国后的三十余年，营丘基本上由姜太公的三儿子丘穆公镇守。[47]? 成王时期，管叔、蔡叔、霍叔“三监之乱”，淮夷、徐夷、“殷东五侯”起兵反周，姜太公父子周公旦，或坐镇京都、运筹帷幄；或领兵东征、冲锋陷阵；或左右呼应，东西夹攻，迅速平定了这场叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。[48]? 再后来，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遗命，担负起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立太子姬钊登位[49]? ，史称周康王。[50]?

姜子牙寿终镐京

身在镐京的姜子牙

周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，岁寿139岁，子丁公姜伋继位[9]? 。齐丁公姜伋继续辅佐周康王，成为仅次于首辅召公奭的次辅，并掌管周王朝的精锐部队三千虎贲，保卫丰镐。

治理齐国

姜子牙在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。[56]?

姜子牙军事韬略

姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到“安人理国”的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于公元731年（十九年）敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。公元739年（二十七年）追谥姜子牙为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。公元1072年（宋神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》。

姜子牙塑像(11张)

司马迁在《史记》中说：“周姬昌昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这就确立了姜子牙是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。

12年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简，来校勘存世的各种《六韬》版本和本注，说明了《六韬》一书，在汉武帝以前就流行开了，否定了《六韬》是古人伪托吕尚所着的怀疑，进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的。他在军事理论方面，在政治、经济斗争的策略思想方面，都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产，人们称他是兵家权谋思想的始祖。

中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。可以说，没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。

传世作品

六韬

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。

影响

姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，

便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精华，而且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华。

奉祀

在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝和历代典籍尊为兵家鼻祖、武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，武庙就是来源于武成王庙的简称[62]? 。宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。[63]? 到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉，被民间百姓尊为“武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖”。

覆水难收

姜子牙早些时候只知道钓鱼，家里贫困，其妻马氏嫌弃姜尚，欲图离去，姜子牙劝她说：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。”马氏不听劝告，离开了姜尚。后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见其地位、财富都很好于是想和姜子牙破镜重圆，但姜子牙早已经看穿了马氏的为人，就将一壶水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。”

世界 道士元神怎么用技能

1、贝多芬的家世背景

他的父亲约翰·范·贝多芬是科隆选帝侯宫廷的男高音歌手，兼钢琴与唱歌教师，因嗜酒影响全家生活。其母玛丽亚·玛格达琳娜只活了41岁。

贝多芬是家中的第2个孩子（第一个早夭只活了6天），此后其母玛格达琳娜还相继诞下5个孩子，但只有两个男孩卡斯帕尔·安东·卡尔、尼古拉斯·约翰长大成人，他们在贝多芬的音乐生活中扮演着重要的角色。

2、贝多芬的感情生活

贝多芬始终没有找到终生伴侣，终生未娶，但是其情感经历是相当丰富的。1800年，贝多芬被16岁的贵族**琪丽爱泰迷住。由于出身的天壤之别，最终使他们劳燕分飞，使得当时深受耳疾扰的贝多芬差点为她自杀，并为她创作了《C小调月光奏鸣曲》。

1804年贝多芬与寡妇约瑟芬产生了感情，但二人最终因身份地位相差悬殊，失之交臂。

3、贝多芬的童年

贝多芬自小家庭环境不好，他的母亲和父亲是二婚，父亲只是个歌手，平时就给些贵族表演取乐，赚钱不多，又经常酗酒，酒喝多了就耍酒疯，打骂他们母子二人。

所以贝多芬不仅有个贫穷的童年，还是个不幸的童年。贝多芬的父亲为了让他出去赚钱，就虚报他的年龄，年仅六岁就被父亲带着到处表演。

4、贝多芬交友

1787年春天，贝多芬第一次访问维也纳，见到31岁的莫扎特，其弹奏技术受到莫扎特的赞赏；同年结识比自己大9岁的华尔斯坦伯爵，他是贝多芬在艺术事业与经济上的重要支持者。

1790年，作曲家海顿去伦敦途经波恩，贝多芬结识海顿；同年受委托完成了两部清唱剧：《为约瑟夫二世逝世所作的悼念清唱剧》（woO87），这也是贝多芬第一部与政治沾上边的作品；以及《为利奥波德二世登基而作的清唱剧》（woO88）。

5、贝多芬的死亡

贝多芬身边一直没什么亲人，只有他弟弟卡尔给他留下一个侄儿。他把希望寄托在小卡尔身上，他想把小卡尔领上高等教育之路，并给侄子筹划了无数美妙的前程。可小卡尔却辜负了伯父的希望，他去经商，结果负债累累。

迫于债务，他朝自己头上打了一枪，但并没有死掉，然而贝多芬却受到了巨大的创伤，几乎丧命。两天后才重新想起。等到医生来了，贝多芬病情恶化，虽经三次手术，但医治无效，终于咽下了最后一口气。

罗马神话和希腊神话有什么区别？和联系

3月10日 15:36 道士是打宝之王；技术很重要！到处跑跑，多多锻炼！大不了，18秒后，又是个好道！

下面看看！

爆物大全

一。矿坑。

僵尸：

暴26级以下的书（包括26级），也暴祈祷头盔。以及20级左右的首饰=。

尸王：

暴除35级以下的书（不包括35级）。也暴25级左右首饰、武器=。

二。将军坟东。

88区的可以去5层杀黄金魔斗士，暴很多药。而且极品类怪物（将军坟南、北）暴22级衣服，以及25级左右首饰、武器。

三。将军坟南、北。

尸卫类：

暴银蛇、方天、狼牙=武器以及25级以下的首饰。

尸霸：

暴25级左右首饰以及红宝石、生命项链、天竺项链、记忆套、麻痹戒指、44级首饰（罕见）。也暴包括魔杖、离别、炼狱=级别武器。

四。机关洞。

石人、铜人、青铜兽、滚刀手：

暴25级以下的首饰、22级以下的武器、22级衣服。

铜锤手：暴银蛇、离别、魔杖、方天、炼狱、铜锤=级别武器，以及生命项链、天竺等级的首饰（较少）。

金刚人：

暴红宝石戒指、白金戒指、生命、天竺、记忆项链、祈祷套、魔杖、离别、铜锤=。裁决、无机、谷雨也出（稀少）。

机关巨兽：

暴无机、裁决、谷雨（较少）。一般常出的有生命项链级别的首饰、魔杖级别武器。也出44级首饰（罕见）。

五。蛇洞。

圣甲虫：

狼牙棒级别以下的武器，22级左右的首饰。

魔甲虫：

麻痹戒指（直接暴出，不用挖），25级左右的首饰、也暴魔杖级别武器（少）。

黑蛇妖、红蛇妖、三头蛇：

离别、魔杖、铜锤（少）。裁决、无机、谷雨（极罕见）。30级左右的首饰。

白蛇妖：

裁决、无机、谷雨（较少）。一般常出魔杖、离别级别武器，生命项链级别的首饰。还暴26级以上-35级的书。

三头蛇王：

裁决、无机、谷雨（常出）。生命项链类首饰，魔杖级别武器。对于88区来说可以找人包场打。连打10只应该有收获的。

六。逆魔。

逆魔卫士、逆魔雕像、逆魔侍卫、逆魔弓箭手：

不是极品的这几种怪物一般就暴25级左右首饰，离别级别的武器。在4层的极品卫士可以暴出逆魔级别首饰（力量、泰坦、碧落、铃铛、灵魂=）。而且出28级-35级的书。也出菜刀、谷雨、无机、裁决。（暴率一般）。暴的未鉴定一般是鹿皮，最好是31级的。

6层-逆魔大殿的这些怪物就出逆魔首饰、无机、谷雨、裁决、30级-35级书。

逆魔：

出特殊戒指、逍遥扇、怒斩、龙牙、逆魔级别首饰。无机、谷雨、裁决。

未鉴定是在31级和31级以下。

七。禁地。

除去小怪物不说。

血魔、血妖、铁翼魔、刺魔、妖力士：

暴生命类首饰、魔杖级别武器。这里的怪物一般是暴药居多。未鉴定出的一般是介于28-38级之间。有几率出圣战类别的靴子、腰带。

幽灵虫母：

暴血饮、龙纹（很少）。无机、谷雨、裁决（少）。生命类首饰、魔杖级别武器。

闪电魔（闪灵）：

暴法神套装（包括腰带、靴子）。祝福油。以及生命类首饰、魔杖类武器。暴法神的几率挺高的。

利爪魔：

暴圣战套装（包括靴子、腰带）。祝福。暴率很高。

禁地魔王：

44级首饰套装（链暴的最多，头次之，戒指和手少）。天尊套（经常）。魔血套、嗜血套、幻影头盔。一般是2个祝福。

八。通天。

火烈鸟：

暴25级左右的首饰、魔杖级别武器。也暴火焰戒指。

兽骑兵、兽骑统领：

龙纹、血饮、谷雨、无机、裁决。（少）。也暴逆魔级别的首饰。暴率较低。统领有几率暴记忆戒指。未鉴定一般处于28-38级的。有几率出圣战级别的靴子和腰带。

招魂使、烈焰使：

龙纹、血饮、无机、谷雨、裁决、技能项链、探测项链。逆魔级别首饰。未鉴定同上。

极品烈焰：

神恩、通灵、魂珠、龙纹、裁决、血饮、谷雨、无机。40级衣服。技能、探测（暴的还可以）。魔杖级别武器、生命级首饰一般95%就出。

通天教主：

暴极品烈焰暴的所有东西。还出四大神器、四大凶器、未鉴定（圣战、法神、天尊）。

九。魔城。

地火弓箭、投矛：

暴无机类武器（很少）。30级左右的首饰、武器。

地火兽骑将：

暴菜刀、无机、裁决、血饮=武器。逆魔级别的首饰。还有34级-39级的新技能书。3种魔城项链。

炎魔：

极品类炎魔暴差不多所有的物品，包括特殊戒指=。40级衣服。尤其是传送门刚下那里经验3000的炎魔。不管是武器，书。首饰。等是暴的。暴的几率也不小。常出的就是思诺项链、红宝石级别首饰。魔杖级武器。

幽影武士：

紫电、大骷髅、蝙蝠、金刚=书籍。霹雳、道玄、雷裂级武器。还有3种魔城项链。

魔眼：

各种魔城书籍。霹雳、雷裂、道玄。

铁血魔王：

44级首饰套装。圣战、法神、天尊套。魔城书籍。霹雳、雷裂、道玄。6种魔城项链。未鉴定。魔宫的未鉴定暴出就是圣战级别。

十。修罗神殿。

苍茫大厅那3条路的怪物属于怪。经验比神殿的少。基本上不出东西。

我去清完几次，只打到2把谷雨。可能那里暴谷雨级别武器。书没打出来过。也没听说有打到的。

魔神修罗等小怪：

由于打天空基本上不专门清小怪，至今未听说过小怪暴书和暴衣服。但是按照经验来看应该能暴出不下于逆魔级的首饰和不下于谷雨级的武器来的。

黑袍修罗：

我是没打出过什么。听小道消息是说打极品的给书。没见过。只有说的，没有打到的。

修罗神：

44级衣服，43级新书。禁地套装。逆魔类首饰。裁决类武器。

一般出生命类首饰和魔杖级别武器。

魔镜7层：暴蓝魔之泪的地下小鬼是4小时一刷，只有1个。有几率跟着暴出40级新衣服。金鹏。逆魔一般是暴靴子，最多一次暴过4双，还带着3种宝石。逆魔4小时一只，这东西不暴就不暴，暴就暴好的。值得一打。。

魔镜8层：利爪，闪电都是4小时一只，可以当作它们不存在，我混魔镜半年了没见出过东西，就是油，我现在都不打那个，浪费蓝。禁地魔王4小时一只，还是值得一打的，除了暴天尊件外，还有很大几率出血饮。。

魔镜9层：小火值得一打，尤其是那个不会动的，暴神恩什么的，不清楚多长时间一只，大约是8小时一只。普通小火里也有个大暴的。期于的也可以打，暴40级衣服和技能练、探测的几率还是挺高的。通天教主4小时一刷，暴40级衣服、裁决、谷雨、无机等等，有几率暴靴子，通天教主暴的靴子一定要拿，最差是38级靴子，有很大几率是圣战、法神、天尊靴子。。

魔镜10层：魔眼比较难找，有时间的道士还是值得一打的。好象是一共5只，20分钟一只。幽影武士半小时一只，共2只，是一定要打的，它的暴率超级高，我朋友有打一只暴了雷裂+霹雳的记录。炼狱魔君3小时一只，这个铁血老头是所有地图里暴率最低的，基本上是3，4天出一样新装备，一般就是腰带，不过有几率出神武等系列腰带。。

桃园：桃园名为桃园，确实是个好地方。此地怪物暴率大概是传世所有地图里暴率最高的地方。禁地魔王2小时一只，暴天尊件、金鹏、冥日。逆魔2小时一只，暴靴子和它该暴的那些东西。我朋友在这里打到过怒斩、防御戒指、神力戒指、扇子，暴率很高。尸霸2小时一只，暴靴子，有几率暴44级装备，我朋友打出过神武戒指1个。三头蛇王1小时一只，共2只，暴率高出外边很多，我在那里打出过裁决、谷雨无数，我朋友打出过天玄手。另外桃园的妖力士，尸卫战将也会给你带来惊喜（38级靴子）。。

炼狱魔城：此地暴书。魔斗士出赏金牌子。神衣使者说是暴新衣服，暴率超级底，而且那刷新时间我。。。。。。

逆魔大殿：此地逆魔是4小时一刷，有几率暴出38级靴子，它最好就是暴这个级数靴子了，当然，它的专利还是很吸引人的（怒斩等....）。。

通天9：由于路途遥远，这里基本上没什么人了，有时候上去看看，教主在那里站着等你呢，不要小看他，他和魔镜9的暴的一样，靴子最好也是出到圣战级别的，再就是他的专利也不输给逆魔（4大神器，4大凶器，赤明天帝...）。。

禁地魔穴：这是个好地方。魔王好打，而且出的东西不错，这里的魔王是6小时一刷，经常暴天尊件、血饮、幻魔件、天玄件、神武件、幻影头（这个我不知道是不是BUG，暴的几率还挺大的），不过新装备出头和链几率大，手镯少，戒指更少。。

魔宫：魔眼，有几率暴雷裂、霹雳、道玄、各种书。打打打。。就看你能不能坚持了，坚持就是胜利。铁血魔王6小时一只，暴率是全地图出新装备最高的了，而且一出可能就是2，3件。知道时间了就一定去凑一把。。

底下魔狱8层：小驴可以一打，一晚上的话应该有点收获。铁血魔王6小时1个，暴率介于炼狱魔君和魔宫的魔王之间。路途远，不过有付出就会有收获。。。

苍茫大厅、虚无之地、封印魔地：这3个地图的怪全是怪，就像是将军坟东，经验也只有800-1000之间。暴书不大可能。不过暴无机、谷雨等东西。。

修罗神殿：打极品怪物可以暴书，一般是道士遁地、战士擒龙手、法师魔魂术居多。打BOSS暴另外3本几率较大。新衣服也只有BOSS出。。

活动地图：尸霸是1小时一刷，没见过暴什么好东西。逆魔2小时一刷，一般是暴油，有几率暴扇子、怒斩、龙牙。几率算是挺高的，跟桃园有的比。通天教主2小时一刷，暴率相对于外边较小。但是暴就连续暴，我有一晚上打到了狂魔手、龙纹、技能链。禁地魔王2小时一刷，暴禁地散件，暴率也算可以，也是有时候连续7，8次不出。有时候一次暴3，4样。。。还有个好东西是 黄金魔斗士 ，这里的魔斗士100%暴赏金令牌，而且这里出的赏金令牌100%是换到元宝的。好东西吧。哈哈。。。。

暗影雷电地图：不管刷什么大BOSS，这里的暴率都不错，不过这里是安全区，谁站上是谁的。

有关范仲淹的资料

希腊神话

希腊文化源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——射术、艺术即光明神，阿尔忒弥斯——助产、与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

罗马神话

象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。

罗马人传统具有的是：

发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关联的神。

一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，神有时插手。

这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。如问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。

如问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说，赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。

因此古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。

罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家，比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。

为什么感觉当代作家很少能写出传世的精品佳作？

范仲淹 （989 ~ 1052 ）即太宗端拱二年(989年)。 卒于皇佑四年(1052 年）

范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，吴县（今属江苏）人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的「先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐」两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石熙丰变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为有史以来天地间第一流人物!千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹．始终受到人们的保护和纪念。

自幼孤贫 勤学苦读 宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。他的父亲范墉，当时做宁武军节度掌书记——徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏，继娶谢氏．仲淹是他第三个儿子。范仲淹出生第二年．父亲便病逝了。谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹．改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．便就读讽诵。他片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌莱，调半盂醋汁，吃完继续读书。但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。

这样过了差不多三年，长白山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。 一个偶然的，暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受刺激和震动，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。

真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南商丘县)。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。

范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。一次，真宗皇帝路过南京，大家都争相前趋观望，范仲淹却闭门不出，坐涌如旧。一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。”范仲淹的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。” 范仲淹艰涩的生活，有点象孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐．

范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐．偶然兴起，也吟诗抒怀； “白云无颡帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩．瓢思颜于心还乐，琴遇懂君恨即销．但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。” 数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《三礼》、《乐经》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。

大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时，他第一次看见年近五旬的真宗皇帝。后来还荣赴了御赐的宴席。 二月的汴京(今开封市)，春花满目．进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒，名登二纪余”。他吟着这样的诗句，想到自己已经二十七岁。比起旁边的膝宗谅等人，年纪显得大了许多。

不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。

为民治堰 热心执教 天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，做盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销．西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅．而仓官既属于闲差，他便暂以疏懒饮宴自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途!蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无？”

然而，他很快发现，这里有许多事情需要去做。当地多年失修的海堤，已经坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅，也屡受海涛威胁。遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所。官府盐产与租赋，都蒙受损失。为此，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。对于这项浩大的工程，张纶慨然表示赞同，并奏准朝廷，调范仲淹做兴化县令，全面负责治堰。

天圣二年(年)秋，来自四个州的数万以上民夫，在范仲淹率领下奔赴海滨。但治堰工程开始不久，便遇上夹雪的暴风，接着又是一场大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官员，认为这是天意，堤不可成，主张取缔原议，彻底停工。事情报到京师，朝臣也踌躇不定。而范仲淹则临危不惧，坚守护堰之役。

大风卷着浪涛冲到他腿上，兵民们纷纷惊避，官吏也张惶失措，范仲淹却没有动，他有意看看身旁的同年好友膝宗谅，宗谅正从容不迫地评论着一段屹立的堤堰。大家发现他两人泰然自若，情绪也安稳下来。 经过范仲淹等人的努力坚持，捍海治堰又全面复工。不久，绵延数百里的悠远长堤，便凝然横亘在黄海滩头。盐场和农田的生产，从此有了保障。往年受灾流亡的数干民户，又扶老携幼，返回家园。人们感激范县令的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。兴化县不少灾民，竟跟着他姓了范。

“有客狂且淳，少小爱功名”，“风尘三十六，未做万人英”。这是范仲淹三十六岁时写的诗句。他大约至三十四、五岁才结婚，这年得了一子，并被调回京师，做大理寺丞。从此，他跨入京官的行列。

仁宗天圣四年(1026年)，谢氏病故。范仲淹含泪服丧，回南京居住。当时南京留守官晏殊，已风闻仲淹通晓经学，尤长于《易》经。他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务。仲淹慨然领命，还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。

为了便于工作，范仲淹搬到学校去住。他制定了一套作息时刻表，按时训导诸生读书。夜晚，还经常深入宿舍，检查和责罚那些偷闲嗜睡的人。每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平。

应天府书院的学风，很快就焕然一新。四方前来就读和专意向范仲淹问业的人，络绎而至。范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，不倦地捧书为他们讲授。有时，还用自己的微薄俸禄招待他们吃饭，以至自己家中窘迫不堪。 一次，有位游学乞讨的孙秀才，前拜谒范公。范仲淹即刻送了他一千文钱。过了一年，孙秀才又来拜谒范公，范仲淹一边送钱给他，一边问他为何匆匆奔讨，不坐下来静心读书。孙秀才悲戚地说，“家有老母，难以赡养；若每天有一百文的固定收入，便足够使用。”

范仲淹对他说：“听语气，你不象乞客。待我帮你在本校找个职事，让你一月可得三千文，去供养老人；如此这般，你能安心治学不能?”孙秀才大喜拜命，从此，跟着范仲淹攻读《春秋》。第二年，范仲淹离开南京：孙秀才也辞去职事。

十年之后，朝野上下传诵着有位德高望重的学者，在泰山广聚生徒，教授《春秋》，姓孙名复．就连山东著名的徂铼先生石介，也师事于他。这位学者，便是当年那位孙秀才。范仲淹感慨地说：“贫困实在是一种可怕的灾难。倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦。”

除了孙复之外，范仲淹还联络和帮助过许多著名的学者。如胡瑷、李觏、张载，石介等。或邀聘他们到自己的管界主持教务，或荐举他们出任朝廷的学官，或指点他们走上治学之路。从海陵到高邮，从苏州到分州(今陕西彬县)，范仲淹每到一处，总是首先兴学聘师，关心教育．后来做到宰相时，更下令所有的州县一律办学．而经他指教和影响过的很多人，往往都各有所成。

几起几落 百折不挠 天圣六年(1028年)，范仲淹服丧结束．经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责图书典籍的校勘和整理．秘阁设在京师宫城的崇文殿中．秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。在此，不但可以经常见到皇帝，而且能够耳闻不少朝廷机密。对一般宋代官僚说，这乃是难得的腾达捷径。

范仲淹一旦了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入险恶的政治斗争．他发现仁宗皇帝年巳二十，但朝中各种军政大事，却全凭六十岁开外的刘太后一手处置，而且，听说这年冬至那天，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆寿，范仲淹认为，家礼与国礼，不能混淆，损害君主尊严的事，应予制止，他奏上章疏，批评这一。

范仲淹的奏疏，使晏殊大为恐慌。他匆匆把范仲淹叫去，责备他为何如此轻狂，难道不怕连累举主吗？范仲淹素敬重晏殊，这次却寸步不让，沉脸抗言：“我正为受了您的荐举，才常怕不能尽职，让您替我难堪，不料今天因正直的议论而获罪于您。’一席话，说得晏殊无言答对。 回到家中，范仲淹又写信给晏殊，详细申辩，并索性再上一章，干脆请刘太后撤帘罢政，将大权交还仁宗．

朝廷对此默不作答，却降下诏令，贬范仲淹寓京，调赶河中府(今山西省西南部永济县一带)任副长官——通判．秘阁的僚友送他到城外，大家举酒饯别说；“范君此行，极为光耀呵！” 三年之后，刘太后死去了。仁宗把范仲掩召回京师，派做专门评议朝事的言官——右司谏．有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。

明道二年（1033年），京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗和后苑宫誊。

这时的宰相吕夷筒，当初是靠讨好刘太后起家的。太后一死，他又赶忙说太后的坏话．这种狡诈行径，一度被仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务也被罢免．但夷简在宫廷中的因缘关系，依然根深蒂固．不久，他便通过内侍阎文应等重登相位，又与阎文应沆瀣一气，想借仁宗的家务纠纷，而废掉郭后。堕入杨美人、尚美人情网的年轻皇帝，终于决定降诏废后，并根据吕夷简的预谋，明令禁止百官参议此事。

范仲淹懂得，这宫廷家务纠纷背后，掩藏着深刻而复杂的政治角逐。他与负责纠察的御史台官孔道辅等，数人径趋垂拱殿，求见仁宗面谈。他们伏阁吁请多时，无人理睬：司门官又将殿门砰然掩闭。范仲淹等人手执铜环，叩击金扉，隔门高呼质问：“皇后被废，为何不听台谏入言！”看看无济于事，大家在钢虎畔议定一策，准备明日早朝之后，将百官统统留下，当众与吕相辩论。

次日凌晨，妻子李氏牵着范仲淹的衣服，再三劝戒他勿去招惹祸机。他却头也不回地出门而去。刚走到待漏院，等候上朝，忽听降诏传呼，贬他远窜江外，去做睦州(今浙江桐庐县附近)知州。接着，朝中又派人赶到他家，催促着要押他即刻离京。孔道辅等人，也或贬或罚，无一幸免。

这次至城郊送别的人，已不很多，但仍有人举酒赞许说：“范君此行，愈觉光耀！”在离开谏职去浙江的路上，范仲淹心中并无悔恨，只是略觉不平：“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯！”有人笑他好似不幸的屈原，他却认为自己更象孟轲：“分符江外去，人笑似骚人”，“轲意正迂阔，悠然轻万锺”!

过了几年，他由睦州移知苏州，因为治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。前时一同遭贬的孔道辅等人，也重归朝廷。范仲淹在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条，仅仅几个月，号称繁剧的开封府就“肃然称治”。

范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，在景佑三年(1036年)呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐。范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈．吕夷简更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。

范、吕之争的是非曲直，不少人都看得分明．偏偏吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜．仁宗这年二十七岁，尚无子嗣。据说范仲淹曾关心过仁宗的继承人问题，或许谈论过立什么皇太弟侄之类的事。这事虽出于兴旺宋廷的至诚和忠直之心，却不免有损仁宗的自尊。加以吕夷简的从旁中伤，范仲淹便被递夺了待制职衔，贬为饶州知州。后来几乎又贬死岭南。

台官韩渎为迎合宰相意旨，请把范仲淹同党的人名，写成一榜，张挂于朝堂。余靖、尹洙、欧阳修等人，因为替范仲淹鸣不平，也纷纷被流窜边远僻地．从此，朝中正臣夺气，直士咋舌。

这次到都门外送范仲淹的亲朋，已寥寥无几。但正直的王质，却扶病载酒而来，并称许“范君此行，尤为光耀！”几起几落的范仲淹听罢大笑道：“仲淹前后巳是三光了，下次如再送我，请备一只整羊，作为祭吧!”第二天，有人警告王质说，他昨日送范仲淹的一言一动，都被监视者记录在案，他将作为范党被审查。王质听了，毫无畏色，反引以为荣。

饶州在都阳湖畔。从开封走水路到此，至少须经十几个州。除扬州外，一路之上竟无人出门接待范仲淹，范仲淹对此，也并不介意．他日经习惯于从京师被贬作地方官了。他捻着花白的髭缵，在饶州官舍吟起一诗；“三出青城鬓如丝，斋中萧洒过掸师”，“世间荣唇何须道，塞上衰翁也自知！”

范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饶州。在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他，并告诉他说，他在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，希日他从此拴紧舌头，锁住嘴唇，除了随意吃喝之外，只管翱翔高”。范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生!

五十岁前后，范仲淹先后被调到润州(今江苏镇江一带)和越州(今浙江绍兴一带)作知州。这时，一桩重大震动了全国，也改变了他的命运。

西陲守土 边帅军功 原来住在在甘州和凉州（今甘肃张掖、武威）一带的党项族人，本来臣属于宋朝。从宝元元年(1038年)起，党项族首领元昊，突然另建西夏国，自称皇帝，并调集十万军马，侵袭宋朝延州(今陕西延安附近)等地。面对西夏的突然挑衅，宋朝措手不及，朝廷内有的主攻，有的主守，吵成一团，宋仁宗也举棋不定，莫衷一是。

边境上更是狼狈，由于三十多年无战事，宋朝边防不修，士卒未经战阵，加上宋将范雍无能，延州北部的数百里边寨，大多被西夏军洗劫或夺去。仁宗与吕夷简商议，派夏竦去做陕西前线主帅：又纳当时副帅韩琦的意见，调范仲淹作另一员副帅——陕西经略安抚招讨副使。后来又把尹洙也调至西线。

五十二岁的范仲淹，先被恢复了天章阁待制的职衔，转眼间又荣获龙图阁直学士的职衔。进京面辞仁宗之后，范仲淹便挂帅赶赴延州，仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染鬓发，但是忠心报国的热忱却不减当年。范仲俺亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等，各方面都颇多弊端；如不改革军阵体制，并取严密的战略防御，实难扭转战局。韩琦的看法却不同；他低估了西夏军优势，并激于屡受侵扰的义愤，主张集中各路兵力，大举实行反击。

夏竦为请仁宗批准反攻，派韩琦和尹洙兼程回京，得获仁宗诏准后，尹洙又奉命谒见范仲淹，请他与韩帅同时发兵．范仲淹与韩、尹虽为至交，却认为反攻时机尚未成熟，坚持不从。尹洙慨叹道：“韩公说过，‘且兵须将胜负置之度外’。您今天区区过慎，看来真不如韩公!”范仲淹说：“大军一发，万命皆悬，置之度外的观念，我不知高在何处!”

庆历元年(1041年)正月，韩琦接到西夏军侵袭渭州(今甘肃平凉一带)的战报。他立即派大将任福率军出击。西夏军受挫撤退，任福下令急迫。直追至西夏境六盘山麓，却在好水川口遇伏被围。任福等十六名将领英勇阵亡，士卒惨死一万余人。韩琦大败而返，半路碰上数千名死者的家属。他们哭喊着亲人的姓名，祈祷亡魂能跟着韩帅归来。韩琦驻马掩泣，痛悔不迭。

范仲淹的战略防御，并非单纯或消极的防守措施。他初至延州，便全面检阅军旅，并实行了认真的裁汰和改编。他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民间选录了不少民兵；又开展了严格的军事训练。按军阶低高先后出阵的机械临阵体制，也被他取缔，改为根据敌情选择战将的应变战术。在防御工事方面，他纳种世衡的建议，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。对沿边少数民族居民，则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。

庆历二年(1042年)三月的一天，范仲淹密令长子纯佑和蕃将赵明，率兵偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。他本人，又随后引军出发。诸将谁也不知道这次行动的目的。当部队快要深入西夏军防地时，他突然发令：就地动工筑城。建筑工具事先已经备好，只用了十天，便筑起一座新城。这便是锲入宋夏夹界间那座著名的孤城——大顺城。西夏不甘失利，派兵来攻，却发现宋军以大顺城为中心，已构成堡寨呼应的坚固战略体系。

从大顺城返回庆州的途中，范仲淹觉得如释重负。头年，在延州派种世衡筑青涧城，东北边防已趋稳定。西夏军中私相戒议的话，也传到他的耳朵里。他们说“不能轻易攻取延州了，如今小范老子胸中有数万甲兵，不似大范老子那般好对付”。现在庆州北部的边防，也大体接近巩固。只是他自己的身体，却感到十分疲乏。此刻正是暮春季节，山畔的野花刚刚开放。如果是在江南，早巳百花烂漫了。他随口吟起四句诗：“三月二十七，羌山始见花；将军了边事，春老未还家。”

转眼又是夏去秋来．范仲淹为了严密防务，不能不赴大顺城等处踏勘．他今年已逾五十四岁，满头白发，在朔风中摇曳，望望天空南飞的大雁，心中有无尽的感慨。深夜失眠，他便挑灯填起词来；一连数阕《渔家傲》，都以相同的四个字开头： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地：人不寐，将军白发征夫泪。

范仲淹还取了一些办法来提高军队的战斗力。宋朝皇帝的诏旨中曾规定了各级将领统率军队的数目，若遇敌侵犯，地位低的军官就带军队先行出阵抵御。范仲俺说：“战将不选择适当的人，只以官阶高低作为出阵先后的标准，这是自取失败的办法。”于是，他认真检阅了延州的军队，淘汰了一批怯懦无能的将校，选拔了一批经过战火考验的有才干的人代替他们，他又淘汰老弱，选择18000名合格士兵，把他们分成6部，让每个将领统率3千人，分别予以训练，改变了过去兵将不相识的状况，临战时根据敌军多寡，调遣他们轮流出阵抗敌。

范仲俺又积极召募士兵，因为原来守边的大都是从内地调来的已经腐化的禁军，这批人既不耐劳苦，又因久戌思乡，斗志不高，而从本地人民中召募士兵，熟悉山川道路，强悍敢战，又因保卫家乡，斗志较强。精练士卒，提高了军队的战斗力。此外，范仲俺能以身作则，将士没喝上水他从不说渴，将士没吃上饭他从不叫饿，朝廷赏赐给他的金帛都分发给将士。范仲俺赏罚分明，奖励勇猛杀敌的士兵，提拔重用立功的将领，对克扣军饷的贪污分子则当众斩首，毫不留情。这样，在范仲俺的率领下，西北军中涌现出许多像狄青、种世衡那样有勇有谋的将领，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。

在范、韩等人苦心经营下，边境局势大为改观。这时，西夏国内出现了各种危机，西夏军将领中间，也矛盾重重．至庆历二年以后，边界自西夏向宋朝投诚的人，已陆续不断。宋夏两国的百姓，都希望尽快停止军事行动。双方议和的使节，也开始秘密往返于兴庆府(今银川市)与汴粱之间。庆历四年（1044年）双方正式达成和议。宋夏重新恢复了和平，西北局势得以转危为安。

庆历新政 改革图强 从元昊叛宋起，宋军的边防开支便突然膨胀起来。为了扩大收入，又不得不增加百姓负担。于是，包括京城附近在内，各地反抗朝廷的与骚乱，纷然而起。

庆历三、四年间(1043—1044年)，急待稳定政局的仁宗皇帝，似乎显得格外开朗和进步。他将西线的三名统帅——夏辣、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使、枢密副使：又扩大言官编制，亲自任命下三、四名谏官——欧阳修、余靖、王素和蔡襄，后来号称“四谏”。

“四谏”官一声奏言，撤掉了略无军功的夏竦，以杜衍和富弼为军事长官。“四谏”官又一声奏言，彻底罢免了吕夷简的军政大权。“四谏”们第三声奏论，则驱逐了副宰相王举正，以范仲淹取而代之。面对这前所未有的出色班底，石介喜出望外。他写诗赞颂说：举擢俊良，扫除娇魅！提升众贤，就象拔茅一样，大批群起，驱逐奸邪，就象切掉鸡爪一般，永难长续。

庆历三年(1043年)九月，仁宗连日催促范仲淹等人，拿出措施，改变局面。范仲淹、富弼和韩琦，连夜起草改革方案。特别是范仲淹，认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张

目光短浅，心胸狭隘，个人恩怨，极端自私，看风使舵，丧失良知，岂能写出雨果丶巴尔扎克等文豪那样的经典杰作？

这个问题问的比较有文化含量，首先是几个因素造成的，一，商品时代的反思需要极高的格局，二，如何把传统文化做到传承文化的层面来，三，文化环境的启迪效应太弱。

咱们先聊聊商品时代的生存欲望极限，以网红为例，无非就是一个赚钱的噱头罢了，但是跟风者如云，哪里顾得上什么底线和道德，先趁着热度把钱赚了再说！面对这种情况，作家敢？敢写吗？我倒是看见作家也屎尿网红了！所以作家的使命高度，目前看来任重道远！

传统文化？还是传承文化？统则僵硬，承则光大，可惜没看见有什么文化人，做这些，唯一看见的就是书法届的乱象，用脸写，用针棒子写，这种创新太过惊世骇俗，不敢苟同！

最后说说文化环境的弊端，关系文化，面子文化，有了这样特征文化等同于浓妆艳抹，何谈精品佳作，倒是看见几首屎尿诗，仿佛具备了灵魂，把文化环境和大众，轻易的区分开来。

其实不仅仅是这几点，文化一直都在的，只是我们的认知离文化还有很远的路。

这个问题很不好回答，你提的问题很大，全面回答这个问题涉及到 社会 的层层面面。不要片面的看问题，要客观地看。莫言先生的《红高粱》，你说是不是好作品？因为我不是作家 ，也不是诗人，资不归位，不想过多讨论这个问题。但还是想谈谈自己的看法。不能说没有，只能说是极少。造成“减产”的原因很多，我想略谈一二。

第一当代自诩作家的作家，根本不是作家，而是“坐家”。艺术来源于生活，他们（她们）没有以前艺术家的深感身受经历，拿不到真实的生活题材，就会“坐家”作。

第二作品受 社会 价值取向影响很大。当 社会 政治观和读者价值观发生冲突的时候，即使写出了符合 社会 政治取向的好作品 ，也不会得到价值取向扭曲了的读者认可！如果写出符合读者认可的作品，必定要和 社会 政治取向相悖！现在的作家难就难在这里。

第三文学作品受文艺作品的冲击很大。现在的文艺作品形式多样，鱼目混珠！最适合满足当时“受众”心理，一笑而过。这些作品大家看看，哪些能够传世？写了几年的文学作品 不如五分钟的小品爆棚、来钱！谁还肯专心创作。花点钱，走走门子，弄个作家诗人的称谓得了。

第四文学作品受网络冲击也很大。网络中，中外作品一点即看，要啥内容有啥内容，想看啥就看啥，谁还看现在这些作家写的东西了，阅读量上不去，严重挫伤了作家的积极性！

。。。。。。总之，因素很多，不想一一列举了。

据题主的阐述，要能够和《诗经》、唐诗宋词明清、民国杂文、新中国白话文比肩的文学作品才谈得上传世的精品佳作，那么，以这样的标准来衡量，当代名著还是有一些的，虽然不是那么成熟。

即使在时期，也诞生了食指等人的朦胧诗，一首《这里是四点零八分的北京》，写出了当年知青下乡时的肝肠寸断，应该说是一首心灵的史诗。顾城的《一代人》和北岛的《回答》，也表达了一个时代的情绪，记录了一个时代的精神面貌。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。

改革开放新时期的文学，更是喷涌而出，刘心武的《班主任》和何世光的《乡场上》是思想解放的标志性作品，反思文学、寻根文学风起云涌，不乏佳作，作家们的思想、才华得以释放。至今脍炙人口的就记得有王蒙的《活动变人形》、韩少功的《西望茅草地》，古华的《芙蓉镇》、阿城的《棋王》、《树王》、《孩子王》，梁晓声的《今夜有暴风雪》、王朔的《一半是火焰一半是海水》……等等等等。

进入全面复兴时期，新时期文学越来越成熟，越来越开放，莫言借鉴拉丁美洲魔幻现实主义写出的作品，得到世界文学的承认。

莫言并没有停留，最近断然放弃已经借以取得巨大成功的魔幻现实主义，运用后现代主义手法，又推出会流传后世的新作。

并且，此前他的演讲《人类的好日子不多了》也反映出他思想的先锋前卫。

还有另外两个重要的作家：余华和阎连科。余华的《活着》和莫言的《红高粱》一样被张艺谋改编拍摄并取得世界名誉。阎连科则在魔幻现实主义的基础上创造了他的“神实主义”，奇异深刻地反映现实。

你对当前诗歌的看法也属偏见，余秀华的诗和你提到的屎尿屁诗歌，并非文学的倒退，恰恰是顺应后现代文学发展变化的代表作。

人类面临的世界突如其来，能源、生态危机，享乐主义泛滥，价值解构，人性的猥琐低陋暴露无遗，时代的文学应该有所反映。

人类只有不断认识自己，才能不断进步。

总之，你对文学的悲观有些多余，任何时代，都会产生和它相应的文学。

陕西“三驾马车”陈忠实、路遥、贾平凹都已取得很大成就，健在的贾平凹勤奋高产。

值得欣慰的是，当下，不仅文学界有人在苦心孤诣地写作，在民间，还不知有多少人在写作。

(选自网络)

浮躁的 社会 ，喧嚣的人群，金钱的冲击，名利的躁动，地位的牵引，奢华的吵闹，现实主义的权钱利，痴迷了世人心。谁还有心思潜心于生活实践，扎根于 社会 基层，匍伏于案头冥思苦想？创作那劳什子，又能赚它几许银两？

这是一个很有意义的话题。作品是否可传世，当留待后人检验。但目前出现的许多作品流于平庸，难以对读者产生强大吸引力和正向 情感 冲击力，却是难以否认的事实。

当代作家写不出杰出作品，感觉主要原因不外乎如下几个方面。

一是作家出发点出了问题，把文学创作当成攫取名利的敲门砖，脑子里只有自我没有艺术，更没有读者和 社会 。这样怎么能不为吸引读者眼球而剑走偏锋、无病呻吟、矫揉造作甚至装神弄鬼？

二是不“心入”生活。古往今来真正产生伟大作品的作家，都是全身心去体验生活，敢于、勇于和甘于面对人生，直面人生的甘苦，只有这样，才能写出人性充盈，折射时代风云的作品。反观某些当代作家，缩在书斋里吟风弄月者有之，一边敲电脑一边想能换来多少银两多大名声者有之，文思枯竭后干脆透支知名度涂鸦字呀画呀的来开拓新财源者有之。这种所谓作家手上，怎么能产生伟大作品？

三是体制机制问题。李白杜甫苏轼加入过作协没有？作家不能圈养，圈养出不了产生力透纸背之作品的作家。还有所谓一级作家二级作家等级别，要知道作品的评价权应该是 社会 是读者！作协行政化文坛官场化，这种情况下出一些粗制滥造，散发着匠气、八股气甚至邪气的所谓大作，也就不怎么奇怪了。

现在还有哪位作家能向过去的柳青、浩然那样老老实实当几年农民？还有哪位是从死人堆里爬中来的真正战士。没有精品佳作，也非常自然。

"当代作家写出传世作品"是个博眼球的伪命题。既然是当代作家，现在怎么会是"传世"？莫非是提问者穿越到了几百年以后？或是当代作家的作品是明清时期以前写的传到了现在？

一是古文功底还不够。对中华优秀传统文化吸纳还停滞在肤浅的认识上。对过去的精华吸纳不够，当然这与时下的 社会 快节奏的生活有关，人心都比较浮躁。中国古典文学、典籍中有很多值得后来反复研习的，但是，现在的人研讨较少。课业负担也重，大学毕业之后，又忙于工作，根本没有时间精力去研习，导致古文功底不够。当下一些人总喜欢引用其中的一段，一两句，也是断章取义、牵强附会的多，真正能领略其中内涵的少，浅尝辄止者多，深入系统地领略者太少。

二是 社会 生活阅历不够。现在的人， 社会 生活单一，绝大多数人都是在学校、单位，到退休，最后直到终老，没有丰富的人生阅历，一辈子都在一个单位，一辈子都在一个地方混，有能力全国到处跑的人，也是忙于做生意，为了单位的一些公务跑来跑去，这些简单的生活阅历就不够让其有足够的丰富的人生体验，为其创作提供深厚的营养。

三是深入思考不够。这个与当下的人类生活有关，人们都在过分地追求物质，对自己当下的思考，对人生的思考，对 社会 、集体的思考，对整个人类的思考，都比较贫乏。

四是视野胸怀不够。这与当下的教育有关密切的关系。过去的人，大公无私者多，自私自利者少。过去的人胸怀的天下，而今的人，绝大多数考虑的是个人的发展，是家庭的发展，连家族观念都少了。更不要民族、国家，这样大的理念。有的人思考的是人整个一生，比如伟大的亚里思多德，比如，他们思考的是整个国家，整个民族。比如马克思、恩格斯他们思考的是整个人类。

作家如果把自己的作品视为己出，出传世精品都是极小的概率。如果作家和出版社沆瀣一气，现实已经告诉你结果了。